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A fraqueza é a causa do sofrimento. Nós nos afligimos porque somos fracos. Mentimos, roubamos, matamos e cometemos outros crimes porque somos fracos. Morremos porque somos fracos ... Força é o remédio para a enfermidade do mundo. Força é o remédio que os pobres devem tomar quando explorados pelos ricos. Força é o remédio que o ignorante deve tomar quando oprimido pelos que têm erudição e é o remédio que os pecadores devem tomar quando tiranizados por outros pecadores ... págs 124 e 125
Ensinamentos dos grandes mestres
Os grandes mestres ensinaram: “Não resista ao mal” — sendo a não-resistência o mais elevado ideal moral. Todos sabemos, porém, que se tentássemos de fato colocar em prática a não-resistencia, a estrutura social ruiria. Os maus invadiriam as nossas propriedades, dominariam nossas vidas e fariam de nós o que quisessem. Ainda que a não-resistência fosse praticada apenas por um dia, o resultado seria desastroso … O homem que resiste ao mal nem sempre está cometendo um erro; dependendo das circunstâncias, resistir ao mal pode vir a ser um dever.
Sobre a Verdade
O homem nunca progride do erro para a verdade, mas de verdade em verdade, das verdades menores para as mais elevadas — nunca do erro para a verdade. pág 17
O primeiro teste do verdadeiro ensinamento deve ser o de não contradizer a razão. pág 37
Intelectualmente podemos hoje aceitar muitas tolices e mudar inteiramente de idéia amanhã. A verdadeira religião, porém, não muda nunca. Religião é realização e não conversa, doutrina ou teorias, por mais bonitas que sejam. Não é ouvir, nem admitir, mas ser e vir a ser. É a alma que se transforma naquilo em que acredita. Nisso consiste a religião. pág 41
Sobre o desejo
O desejo jamais se aplaca por meio de sua satisfação, ao contrário, aumenta ainda mais, como o fogo quando se derrama manteiga sobre ele. pág 57
Sobre o privilégio
A idéia de privilégio é a maldição da vida humana. É como se existissem duas forças constantemente em ação, a primeira dando origem a novas regalias, a segunda suprimindo-as. Em outras palavras, uma, instituindo o privilégio, outra, eliminando-o. E à proporção que os privilégios são eliminados, cada vez mais luz e progresso um povo alcança. pág 68
O karma iogue é aquele que compreende que a não-resistência é o ideal mais elevado e sua não-resistência é a maior manifestação de poder que existe. Ele também sabe que resistir ao mal é uma etapa do caminho que leva à manifestação desse poder superior, denominado não-resistência. Enquanto não atingir esse elevado ideal, o homem tem o dever de resistir ao mal. Deixe-o agir, lutar, desferir um golpe certeiro. Só então, quando tiver alcançado o poder de resistir, a não-resistência será uma virtude. ... resista a todos os males, físicos e mentais. págs 194, 195 e 196
O que disse Buda
Buda declarou: "A morte é preferível a viver, na ignorância, uma vida vegetativa; melhor morrer no campo de batalha do que viver como um derrotado." Essa é a base da religião. ... Por isso, os que ousam lutar pela vitória, pela verdade, pela religião e pelo bem estão no caminho certo, e é isso o que pregam os Vedas: "Não se desespere, o caminho é tão difícil quanto andar sobre o fio de uma navalha. Não perca a esperança, levante-se, desperte e a atinja o ideal, a meta." pág. 63
2a. Edição Revisada
Formato: 14 x 21cm, com hot-stamping na capa
400 pgs
brochura costurada
Preço: R$54,00
ISBN: 9798587546188
Críticas
Jornal da Tarde
Castilho de Andrade
“O tibetano Dalai Lama e o indiano Swami Vivekananda sempre caminharam na mesma direção: a busca da verdade. O primeiro, através dos ensinamentos do budismo. O segundo, pela interpretação do Vedanta.
Enquanto Dalai Lama tornou o sincrético budismo do Tibete acessível ao ocidente, Vivekananda (1893-1902) foi o responsável pela revelação do Vedanta na América do Norte e Europa.
A editora carioca Lótus do Saber preencheu outra grave lacuna na bibliografia sobre o Vedanta no Brasil, publicando, sob autorização do Ramakrishna Vedanta Ashrama, sua obra mais acessível ao público ocidental: O Que é Religião, do monge, guru e iogue indiano swami Vivekananda.
O livro traz a apresentação do músico brasileiro Tomaz Lima, prefácio do monge Swami Nirmalatmananda e introdução do romancista americano Christopher Isherwood. Convém recordar que “O que é Religião” esteve na cabeceira de Mahatma Gandhi, Bernard Shaw, Leon Tolstoi, Winston Churchill e outros expoentes do século passado.
Vivekananda, cultuado até hoje na Índia, na Europa e nos EUA, fala de como encarar a religião e a sua prática diária. E apresenta, no sétimo capítulo, sua visão de Jesus, Krishna, Ramakrishna e, claro, Buda.
O fundo musical para as duas leituras também está no mercado. Trata-se do CD Árati, o mais novo trabalho do excelente músico Tomaz Lima, o Homem de Bem. Um belo disco de oito faixas interpretadas pelos monges da ordem Ramakrishna, na Índia, e o violão de Tomaz. Todas as composições são de Vivekananda, o autor de O Que É Religião. ...
A cuidadosa edição do CD pela Lótus do Saber traz um encarte explicando a origem do Árati e as letras das músicas em sânscrito e bengali com a respectiva tradução em português.
Nunca é demais lembrar que a cerimônia do Árati é realizada habitualmente no Ramakrishna Vedanta Ashrama, em São Paulo (telefone 11 5572-0428).”
A Voz dos Séculos
O livro “O que é Religião” apresenta seleções de palestras e escritos de Swami Vivekananda, (1863 - 1902) o grande iogue, filósofo e místico indiano que trouxe, pela primeira vez para o Ocidente, a filosofia da Vedanta e a ciência da Yoga. Antes de sua vinda, em 1893, a Yoga era considerada apenas um conceito filosófico e não um caminho prático. Swami Vivekananda fundou a Ordem Ramakrishna, na Índia.
Com uma pequena biografia de Swami Vivekananda escrita por Christopher Isherwood, o aclamado autor de “Cabaret”
Unidade na Diversidade
Este livro explica a origem da religião, as causas do fanatismo, traz uma importantíssima introdução à Vedanta e uma explanação sobre a auto-realização por meio da yoga do conhecimento, do controle da mente, da ação e do amor: Jnana, Raja, Karma e Bhakti, com parábolas e ensinamentos dos Shastras e Upanishads. O último capítulo é dedicado aos grandes Mestres do mundo, os Mensageiros. Swami Vivekananda fala da vida e dos ensinamentos de Jesus, Krishna, Buda e Ramakrishna.
“Ler Vivekananda é mais do que simplesmente um prazer. É a expansão da alma.”
Leon Tolstoi, autor de Guerra e Paz
“Depois de dedicar meu tempo e toda a minha atenção à leitura de Swami Vivekananda, o amor que eu tinha pelo meu país tornou-se mil vezes maior.”
Mahatma Gandhi
“Se alguém quiser conhecer a Índia, deve estudar Vivekananda. Suas palavras marcaram o despertar do homem, com todas as suas possibilidades.”
Rabindranath Tagore, Prêmio Nobel de Literatura
“Swami Vivekananda é uma honra para a humanidade.”
William James, autor de The Principles of Psychology
“Swami Vivekananda pregou a seus conterrâneos uma doutrina mais sólida do que qualquer outra que possa ter sido deixada por um pensador hindu desde a época dos Vedas.”
Will Durant, autor de História da Civilização e História da Filosofia.
“Vivekananda foi um dos homens mais extraordinários de todos os tempos.”
U Thant, terceiro Secretário Geral da ONU
“Só posso dizer que Swami Vivekananda influenciou profundamente a minha vida”.
Henry Miller, autor de Trópico de Câncer e Trópico de Capricórnio
A leitura de "O que é Religião?", de Swami Vivekenanda, deixou-me profundamente impressionado. Sempre me interessei por filosofia e por literatura hindú, mas confesso que jamais tive em minhas mãos algo tão racional, profundo e esclarecedor quanto o texto do Senhor Vivekenanda, que me abriu os olhos para vários aspectos do pensamento vedanta
C. Baptista, Salvador, BA
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